Вторая порода образуется удвоением второй корневой:  فعـل фаъъала и обычно обозначает переходность (каузатив) или интенсивность действия. Ср.:  دخل дахала "войти" > دخل  даххала "заставить войти", "впустить"; فتح  фатаха "раскрыть", > فتح  фаттаха "пораскрывать".

Настстоящее время:   يفعـل  йуфаъъилу

Масдар:   تفعيل  тафъи:л  

Причастие действительное:  مفعـل  муфаъъил

Причастие страдательное:  مفعـل  муфаъъал

Третья порода образуется удлинением огласовки первой корневой: فاعـل фа:ъала и обозначает попытку, старание, а также каузатив, либо совместность действия или отношение к кому-л. Ср.: عون ъаун "помощь" >  عاون ъа:вана "оказывать помощь".

Наст. время:   يفاعـل  йуфа:ъилу

Масдар:  مفاعلة   муфа:ъала(т)

Причастие действительное:     مفاعـل   муфа:ъил

Причастие страдательное:   مفاعـل    муфа:ъал

Четвертая порода образуется по формуле  أفعـل 'aфъала и передает каузативность, вхождение в состояние или время, а также отправку в то место, которое обозначается корневыми. Ср: بحر  бахр "море" > أبحر  'абхара "отплывать в море".

Наст. время:   يغعـل  йуфъилу

Масдар:    إفعال 'ифъа:л

Причастие действительное:   مفعـل  муфъил

Причастие страдательное:   مفعـل  муфъал

Пятая порода семантически соотносима со второй и образуется от нее с помощью префикса та- со значением возвратности по формуле  تفعـل  тафаъъала. Ср.  دخل  даххала "вводить" >  تدخل  тадаххала "вмешиваться".

Наст. время:    يتفعـل  йатафаъъалу

Масдар:  تفعـل   тафаъъул

Причастие действительное  متفعـل   мутафаъъил

Причастие страдательное:  متفعـل   мутафаъъал (очень редко по причине непереходности пятой породы).

Шестая порода соотносима с третьей и образуется от нее с помощью префикса та- со значением возвратности или взаимности действия. Ср.: عاون ъа:вана "помогать" > تعاون  таъа:вана "помогать друг другу, взаимодействовать" Эта порода  имеет также значение массовости и постепенности действия. а также притворства, симуляции. Ср. مرض марад "болезнь" > تمارض  тама:рада "симулировать, притворяться больным".

Наст. Время:  يتفاعل  йатафа:ъалу

Масдар:    تفاعـل  тафа:ъул

Причастие действительное:  متفاعـل  мутафа:ъил[3]

Причастие страдательное:  متفاعـل    мутафа:ъал (редко).

Седьмая порода образуется с помощью префикса Н, внедряемого после первой корневой по формуле  انفعـل   'инфаъала. Седьмая порода имеет только одно значение – страдательность.

Наст. время:   ينفعـل  йанфаилу

Масдар:       انفعال   'инфиъа:л[4]

Причастие действительное:  منفعـل мунфаъил

Причастие страдательное: нет.

Восьмая порода образуется с помощью инфикса т, внедряемого после первой корневой: افتعـلنقـل накала "перемещать" > انتقـل 'интакала "перемещаться", декларатив ( حرام  хара:м "запретное" >  احترم 'ихтарама "считать для себя запретным", "уважать".). Значения – возвратность (

Наст. время:     يفتعـل  йафтаъилу

Масдар:    افتعال  'ифтиъа:л

Причастие действительное:   مفتعـل   муфтаъил

Причастие страдательное:   مفتعـل   муфтаъал

Девятая порода образуется только от обозначений цветов и физических недостатков (достоинств) по формуле  افعـل 'ифъалла и имеет значение становления данного качества.

Наст. время:  يفعـل  йафъаллу

Масдар:   افعلال 'ифъила:л

Причастие действительное: مفعـل    муфъалл

Причастие страдательное: нет по причине непереходности породы.

Десятая порода образуется с помощью префикса  است 'ист- по формуле  استفعل 'истафъала и означает требование, приобретение качества или формы, добывания, декларатив. Например: كبر  кабура "быть великим", >  استكبر  истакбара "считать великим".

Наст. время:   يستفعل  йастафъилу

Масдар:  استفعال  'истифъа:л

Причастие действительное:  مستفعل  мустафъил

Причастие страдательное:   مستفعل  мустафъал

Остальные породы малоупотребительны.

Данные формулы (вазны) в диалектах (разговорных вариантах арабского языка) подвергаются модификациям, в основном по линии огласовок. В еще более измененном виде породы предстают в других семитских языках (например, в иврите).

В русском языке от пород остались лишь некоторые следы, например, русское истосковаться от арабской десятой породы استسقى  'истаска: "жаждать", буквально: "просить пить";  глагол استرجع истаргаъ дал в русском  остерегаться, буквально: "просить вернуться, оглянуться". Русское быстро происходит от сложения предлога орудийности بـ  би и масдара استراع истира:ъ "спешить" (восьмая порода), что дало    бистира:ъ "быстро", буквально "со скоростью". Арабский глагол восходит к سرعة  суръа "быстрота, скорость"[5].